今天终于痛下决心，拔掉了整个牙齿矫正工程中的第一颗牙。医生真是温柔，温柔得让我嫁给他的心都有。只是再如何温柔轻巧，大钳子拔下来血泠泠的牙齿却是寒光凛凛的让我心惊胆战，毕竟是多了个牙窟窿，虽说是为了日后戴牙套矫正留空挡，可如今分明是个窟窿，自此后食不之味，嚼不上劲的光阴看来漫漫，人生的乐趣平白又少了几分，这就是鄙人追求完美、超级自恋的代价，所以老话说：天作孽，尤可恕；自作孽，不可活！

 

拔牙归来，反倒更加惆怅，床头那本《耶酥裹尸布之谜》也懒得翻动，百无聊赖，也无人解我烦闷，更觉烦躁。JJ悠然自得，沉稳功夫、肚内文章始终一流，面不动声色，以静致动，偏我从来学不会这套，看着就觉得半死不活，形同路人。

 

想起前些日子看的1992年版的电视剧《大红灯笼高高挂》，陈玉莲饰的颂莲，故事改得跟苏童的原著大相径庭，只是那淡淡忧愁的基调跟颓靡的文艺气息大对我的胃口，颂莲演得好，之所以说好，是因为觉得跟巩俐版的完全不同，不同在于我感同身受到电视剧版颂莲的万般无奈，而电影版颂莲只让我觉得在看别人的故事。

 

今天是七夕，古来牛郎织女，今日一聚。而我心里已然没有了那个“他”，具体的目标早就没有了，生命对于我，真觉得象潭死水那样腐糜，是谁在折磨着我？或者是我在折磨着谁？

 

我很痛苦这样的生活，可是没有办法改变……

近来忽莫名面孔浮肿，面目可憎，心绪纷乱，生无可恋。

 

复茂的小龙虾小则小，独到好处就是清洁。玲珑且洁，加之数味杂陈，引得众人爱上排挡风味，寻找甜辣之感。昨晚吃小龙虾之际，掉了五张电影票，本已多年没丢东西了，本性不指望改了，刻意雕饰谨言慎行以求落个细致性情，最终某个闪神恍惚，照旧“改造个性”工程功亏一篑。问题严重之处在于，出了店门，我还在想可能刚才拿东西的时候会把电影票拖出来掉了，可仅念头一晃，我始终懒惰得不肯去亡羊补牢，以至预感成真，一头羊也没留住：（（糟糕之处在于从小如此，对于即将发生的糟糕事会有预知，但从来不肯及时补救）

 

性格造就命运，一直有人说我是个命好的，虽然我的性格简直象死了《射雕》里的傻姑，或者跟老顽童有得一拼，但因为有个千伶百俐的JJ随侧在畔，因也觉得我不至被人欺负，故道好命，这个好命竟然是建立在别人的基础上的，不免让我郁郁得很，这个别人在我看来也未必牢靠得很，我对前途充满了不信任，安全感是丝毫没有，我看着镜中的自己，不免徒生自暴自弃之感。这心情低沉到如此地步，对我也不算什么千年难逢，竟跟家常便饭也没什么区别，可见我是个性格极其乖戾抑郁的人，素以自我折磨为己任。

 

昨晚上电影票丢了，我巴巴地捧着一本电影名册去买碟，竟然我要看的片子数个贩卖盗版的小贩如闻天籁，一律做闻所未闻状把头摇得象波浪鼓，甚至都懒得为我翻找。大有曲高和寡之落寞，回家捧着简介翻来覆去的看，想着估计是淘不着了，心情又为之一沉，就好象一个忧郁症患者忽然听到噩耗，病情加剧。

 

再回头想想，吃小龙虾之际，遇见JJ同事，一美貌女郎，嫉妒之心油然而生，望着身边的范姐徐娘半老，风韵楚楚，再看那女郎，风华正茂，眉目生情，俏脸含春，再想一想自己狼吞虎咽、傻姑形状，心下大为自惭形秽，暗想２０出头之际自己也不是这般摸样，如今真是堕落得无以复加，把自己形象糟践得不成话也就罢了，偏偏心底里还不肯服输，看见美的好的，就变态兮兮的睹美生怨，自糟自践。这般畸形心态，怎一个愁字了得？！

 

晚上加班加点不辞辛苦听那《侠客行》，愤愤，又愤愤了，“凝雪曾临姑射山，偶坠红尘作散仙。最喜石门清夜月，怜他只为一人圆。”这是说梅芳姑的吧，那个什么都好的姑娘，却始终得不到心上人的一点真心，理由简单不过：你太好了，我配不上你。

 

大是愤愤，后来平静了一想，自己愤愤，莫非是因为觉得自己有点如梅芳姑般偏激，死心眼儿呢？估计是，老想把自己塑造得完美，可是再怎样，却始终心胸狭隘，死命钻牛角尖。

 

刚接到老美电话，得回音说我不行，同去JJ倒可以。一下受挫之感大增。

 

这么多年来，做成功的事情实在是少之又少。我可不可以不要再这样了？！

 

这两日在听央视10套的《百家讲坛》刘心武解密《红楼梦》，正讲到妙玉这一篇，听得颇有些兴头。

 

我常时是跟王蒙那个老儿一样，对妙玉没甚好印象的，无论是电影还是电视剧，对这个人物的塑造都愁云惨淡、象画上美人一样轻飘飘的，就觉得空而远。

 

刘说妙玉“气质美如兰，才华阜比仙”，美丽、纯洁，而又高傲、孤僻，这样一个妙龄少女，之所以会在如花年华选择与青灯古殿、暮鼓晨钟相随相伴，是因为在遁入空门之前的她，与王孙公子陈某某有一段难以言表的情感纠葛。而在八十回后，根据《世难容》这曲子的伏笔暗示，她应该是屈从了一“枯骨“老头，为了解救贾宝玉和史湘云。典型一悲剧人物。 

 

我喜欢听老刘解释的《世难容》。真好。

 

“天生成孤僻人皆罕”。人间很少见这种人，万人不入她的眼，能被她看得上是很困难的。

 

“你道是：啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。”这是以唱曲人的口吻来对妙玉说，说你这个人，认为吃肉，吃那些腥的、膻的东西，穿那些绫罗绸缎，是恶俗不堪，你看不起那些人。这个曲里的“你道是”跟下面那个“却不知”，它是两口气，是衔接的，说完“你道是”，然后说“却不知：太高人愈妒，过洁世同嫌”。

 

“可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。”“春色阑”，“阑”就是快结束了，春天会匆匆地过去。春逝、春将去、送春、春梦随云散，这些都是中国人乃至全球各民族共同的一种对自然界中生命流逝的喟叹。这一句就说明她本身也是一个活泼泼的生命，她肯定有她的芳心，有她的爱情。

“到头来，依旧是风尘肮脏（kang zǎng 两个字都读作第三声）违心愿。”学会肮脏的古意，原来是不屈不阿的意思。

 

“又何须，王孙公子叹无缘”……

 

给老刘这么一解释，一折腾，我倒要喜欢上妙玉了，和我自个儿挺象的……

珠山八大家之一程意亭专绘花卉、羽毛。并擅长题诗。珠山八大家是中国陶瓷史上开宗立派画家群体，出自名家辈出、器走天下的景德镇。徐仲南的萧疏，邓碧珊的工整，王琦的雄奇，田鹤仙的朴茂，汪野亭的苍润，王大凡的古雅，程意亭的绮丽，刘雨岑的韶秀，显现出珠山八友瓷板画艺术风格的多样性。至于毕伯涛和何许人算不算“八友”之列呢？

 

我得了一只硕大的笔筒，草底。上绘荷花与水鸟，题词：唯有绿荷红菡萏，卷舒并合任天真。落款程意亭作于珠山，真假暂不论他，这题词倒合我心意，把我常年来用的网名嵌进去不说，意境我也喜欢。

 

近代景德镇瓷器装饰流派“月园会”，“珠山八友”是其简称，瓷绘家擅长以中国绘画手法，结合粉彩绘瓷技法装饰瓷器，对现代景德镇瓷器装饰艺术有重大影响。大多有暗款：“江西瓷业公司”，是民国初年宋子文先生创办于景德镇，产品甚精，风靡一时，以彩瓷为大宗， 具有胎细而薄，装饰工艺以花、鸟、鱼、虫为题材。

 

常以为民国瓷器不值钱，查了资料才知道，若是程的真迹，此笔筒最起码上万。

此笔筒如今是在我茶几上，被我丢放杂碎。：）

 

按下此不表，且说昨日与一老美新天地面试心得，就是几个字：知耻后应勇。我实在为自己汗！

但愿那老美能把注意力集中到我端庄大方笑口常开的美色之上，忽略本人交流上的巨大问题。哦也～～孔圣人保佑偶！

 

近来在听评书《侠客行》。

 

看过墨西哥电影《冷酷的心》的人，无疑会憎恶阿依曼的轻佻放荡、神经质多变；当然与之相反，一定会喜欢圣女莫尼卡的善良纯真以及对感情的执着。对于男主角的评价，也自然是魔鬼胡安高于富家子弟雷纳托，因为即便同为两个好人，人们通常也会选择喜欢那个身处逆境的好人，这就是人类居高临下的同情心，极少有人免俗。

 

这部老电影，我在数日前重温的时候，才依稀找回了少年时看它的记忆。当时对这部影片印象最深刻的，除了魔鬼胡安这个名字之外，就是阿依曼和他的偷情。姐姐勾搭上了一个身份低下的私生子，妹妹用作修女的方式压抑着自己对富家子的感情，一对性格截然不同的姐妹形象丰满，戏剧冲突在两男两女中展开，而构成冲突的，除了命运和性格，没有其他第三个因素。

 

一切的冲突无外乎因为个性与命运。这是真理。人们永远能区分所谓的美与丑、善与恶，高尚与粗鄙，这就是西方影视戏剧的戏剧性冲突。没有矛盾不成戏剧，而一旦矛盾，就泾渭分明，有点孩童式的简单明了，有好人就必有坏人，而即便大家都为好人，也能通过影片极强的主观性告诉你们哪个更好一点，哪个略微不好一点。这样，就有点索然无趣。

 

从我的角度来说，我觉得阿依曼这个形象很人性，胡安说她和自己一样是个魔鬼，我觉得真好，人就是魔鬼。每个人的内心都有魔鬼，不过是有的表露着，有的压抑着，有的扭曲着，有的变质着……我也喜欢莫尼卡美貌与纯真的样子，但是我绝对不反感阿依曼的滥情、虚荣、自私、谎言，甚至有点欣赏她最后为魔鬼胡安遭受嫉妒折磨而死。她放纵着内心的魔鬼活跃在生命里，她真实，她矛盾，她自我，她不可爱，但她是面镜子，让人看到自己！大多数人不敢正视自己内心的魔鬼，自欺欺人地去喜欢莫尼卡，是因为她圣洁完美，我们希望自己象她，但事实上，这样修女一样接近于纯净的人是人们对真、善、美的一种理想主义，而我们，都是阿依曼，为什么不肯直视？避讳着不敢表达喜欢和自己同样的人？

 

我内心的小魔鬼在我成年之后再度看这部影片的时候，不安份地跳着提醒我：阿依曼比莫尼卡更象你，这就是为什么你小时候看这部影片，还在懵懂之际连影片的情节都未记下，却一直记得阿依曼和胡安偷情这一片断的原因，因为魔鬼是与生俱来，一直存在于你的生命里。

 

我的生命里一直有个小魔鬼。别说你没有……

 

人生是悲剧性的。这是我在大读特读《艺术》之后，体验到的唯一能产生共鸣的意蕴。

 

我擅长一见钟情，擅长被美惊动而浑然忘我、不知今兮何兮。这在艺术里被称之为审美直觉，不加思索而即刻产生的一种顿悟与领会。这种审美体验，加进了太多个人的主观情绪，而我，则是个情绪泛滥的人，因此，我便常常象贾宝玉初见林妹妹一样，傻了怔了无语了痴望了凝神了暗叹了……

 

而此刻，如此澎湃的情绪再度重来，诱因是尼采，一个疯子，一个人生悲剧论哲学者，一个将大量时间精力沉溺在思想里偏执狂妄语无惊人死不休的思想者。而我，在他消失整整106年之后，忽然地，惊醒似地被他感动着、被他惊讶着，将自身的本我，将我自身的主体力量与其水乳交融，在这一刻，我是爱他的，因为他是那么的透彻、一针见血地在用文字揭示着我认同的人生本质，在这一刻，我和尼采，我们是完全契合的知己，如果他是疯子，那我肯定，毫无疑问的也是一名疯子！

 

“凡是深刻理解了人生悲剧性的人，若要不走向“出世”的颓废和“玩世”的轻浮，就必须在艺术中寻找精神的家园。”看到这段，我已经无语了。刹那间，自己的一切行为都找到了合理的解释，风花雪月的闲愁也好，诗词歌赋的自娱也好，音律影视的沉溺也好，我喜欢的一切，书、画、诗、歌、乐、舞、戏……说附庸风雅也罢，说品位格调也可，均出发点太简单不过：我无从“出世”，控制着不肯“玩世”，所以大把大把的时间就必须靠这些美好的东西来构建一个自己欣赏接受，肯用全部心灵去探究、领悟的精神世界，因为如果没有它，生命的悲剧性毫无遮挡，赤裸裸地在我的眼前，太残忍了，我这双只看到悲伤的眼睛，必须要用“艺术”的遮羞布来自欺一下，就象尼采说：“就算人生是场梦，也要有滋有味地做好这场梦；就算人生是场悲剧，也要有声有色地演完这场悲剧！”

 

老尼，其实我还是很接受你跟妹妹的所谓暧昧，什么乱伦道德，我始终相信精神高于一切形式，道德是规则，是行为规范，是制定出的，客观世界所遵循的一切规律只不过是为了让亚当夏娃构筑的人类社会井然有序，不至于麻烦多多。但是，最本质的东西，在我们，已经是少数人愿意花生命去追逐的梦了，老尼，你就是那个疯子，因为你不愿意逃过躲过假装看不到你眼里的本质，你要的不过是最最最本我、真与美的东西！这才是艺术！生命本身也就是一种艺术！而我的身边，能被我欣赏的个体艺术生命实在太少了。所谓的“艺术家”都是某种艺术种类的匠者， 也许在艺术语言和艺术技巧上掌握得出神入化、炉火纯青，但他们的生命实质，跟艺术沾不上一点关系。

 

18岁的我，穿着一条毛拉拉的牛仔短裤，麻布渔网一样的肥大上衣，飘曳着一头长发混迹于各大图书馆中，常常被管理员询问是不是搞艺术工作的，当时很自得，觉得自己的形象一定很“艺术”，可是从来没有深想过究竟何为“艺术”。

 

29岁的我，依旧不修边幅，素面朝天，打扮却极尽平庸之能事，恨不能湮没在人堆里只求安全第一。

再不被人询问是不是艺术工作者了，而内心，我想，我一点一点的，比从前更靠近艺术，就如同我所领悟的“通感”，随着我对美的理解，对美的经验体验、对美的内涵认知，一天天更加海阔天空，乾坤大挪移一般，完全是跳跃式的随时随地都能被美惊动，被美吸引，而去爱、去深爱……

 

生命里的美好太多，虽然生命如此之悲哀。生命里错失的美好太多，所以留在身边的永远不会是完美所在。可是我存身于这个空间内，这个空间相对于渺小的我还是浩瀚的，所以我的心灵永远不会干涸，只要我想，只要我还愿意，我就可以去自由的用灵魂去感悟、去喜爱、去接受、去心仪、去品位，然后我感动、我哭、我写下我的感动，写下我的眼泪……这些时间呵，都是我的生命，都是我一瞬间最本质最真实的生命，我庆幸有这样的瞬间，因为我知道，就是做梦，也是在有滋有味的做！就是演绎一场悲剧，我也是在有声有色的演！